وجّه البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي رسالة الفصح الى اللبنانيين جميعا والمسيحيين خصوصا، مقيمين ومنتشرين، من كنيسة السيدة في الصرح البطريركي في بكركي بعنوان: “المسيح قام حقا قام”، في حضور مطارنة الطائفة والرؤساء العامين والرئيسات العامات والكهنة والراهبات، النائب السابق حكمت ديب، وفد من المجلس العام الماروني برئاسة رئيس المجلس ميشال متى، وفد من رابطة كاريتاس لبنان برئاسة الاب ميشال عبود، وفد من الامانة العامة للمدارس الكاثوليكية برئاسة الاب يوسف نصر،والعاملين في الصرح.
وأشار البطريرك الراعي، إلى “أنّنا عشنا الأربعاء الماضي مع النواب خلوةً روحيّة عمّها الفرح المشترك بنتيجة الإصغاء معاً إلى تأمل من الكتاب المقدس زرع في قلوب الجميع فرح عمل الله وفرح عمل منتظر من الإنسان”.
وأضاف: “إنطلق النواب بعد الخلوة عائدين إلى مسؤولياتهم الجسام في ما يتعلّق بمصير الدولة والكيان والأرض، وأمام ضمائرهم الوطنيّة ما يُثقلها من مسؤوليات أهمّها انتخاب رئيس للجمهورية ينعم بالثقة الداخليّة والخارجيّة، وإلا ظلّ المجلس النيابي مُعطّلاً عن التّشريع والمُحاسبة والمُساءلة فيما هم يشغلون منصباً فارغاً من محتواه وإذا لم يفعلوا ظلّت الدولة من دون حكومة كاملة الصلاحيات والوزارات والإدارات العامة مُبعثرة، والقضاء متوقّفاً وكارثة تفجير مرفأ بيروت قيد النسيان والسّلاح غير الشرعي في انفلات يجرّ لبنان وشعبه إلى ضربات الحروب التي لم يقرّرها ولم يردها”.
وجاء في العظة:
“يسعدني أن أوجه بهذه الرسالة أطيب التهاني والتمنيات بالعيد، في إطار لقاء الصلاة والتهاني الذي تنظمونه يا قدس الرؤساء العامين والرئيسات العامات، والإقليميين والإقليميات في لبنان، شاكرا على الكلمة اللطيفة التي ألقاها باسمكم قدس الأباتي هادي محفوظ مشكورا. فإليكم أقدم التهاني القلبية بالفصح المجيد، وإلى إخواننا السادة المطارنة والكهنة والرهبان والراهبات والمؤمنين في لبنان والنطاق البطريركي وبلدان الإنتشار. وأختار موضوعا لهذه الرسالة كلمة القديس بولس الرسول: يسوع رأس جسد الكنيسة هو الأول والبكر القائم من بين الأموات”(كول 1: 18). المسيح قام ليقيمنا من الموت الجسدي طبعا، وبخاصة من الموت الروحي بالخطيئة، ومن الموت المعنوي والنفسي باليأس وفقدان الرجاء، في مسيرتنا التاريخية. من قيامته ولدت المسيحية. ولذا، إن أهم حدث على الإطلاق في تاريخ العالم هو أن يسوع قد مات، وقام وهو حي إلى الأبد، فأنشده داود بمزاميره: “هذا هو اليوم الذي صنعه الرب فلنفرح ونتهلل به” (مز 117: 24)
فرأى فيه القديس مكسيموس التوراني “نور المسيح الذي لا يليه ليل، ونهاره لا تعقبه نهاية. إنه النهار الساطع في كل مكان، لكي بنوره يهتدي كل إنسان”. المسيح قام وهو “الأول” بين جميع الناس، وهو “باكورة” القائمين. فكما “باكورة” الموت في آدم، كذلك “باكورة” القيامة في المسيح. فإن لم نقم نحن قيامة القلب، يكون قد قام المسيح باطلا (غلا 2: 21). وإن لم يكن قد قام لأجلنا، فما كان من حاجة إلى أن يقوم لأجل ذاته. ولكن، بما أنه مات تكفيرا وفدى عن خطايا جميع الناس، ونحن أولهم، فقد قام ليقدسهم ببث الحياة الإلهية فيهم. وكما عاش المسيح فصحه بعبوره من عالمنا إلى الآب من خلال الموت والقيامة متمما بهما رسالته الخلاصية لجميع الناس، كذلك كل إنسان والبشرية جمعاء مدعوون لعيش فصحهم عابرين من الخطيئة إلى النعمة، ومن الباطل إلى الحق. بهذا “العبور” تفيض ثمار القيامة. بما أن المسيح هو “الأول بموته” فدى عن خطايانا، فكل واحد وواحدة منا مدعو ليموت عن خطاياه. وبما أنه “باكورة القائمين من الموت”، فكل واحد وواحدة منا مدعو ليحقق في ذاته “قيامة القلب”، وينعم بثمار القيامة. فلا يحق لأحد أن يبطل “ثمار” موت المسيح، باستمراره في عتيق حياته وأسر خطاياه، أو يبطل “ثمار” قيامته بحرمان نفسه من الحياة الجديدة النابعة من الله.
